●欽定續通典卷七十三 禮二十九
軍禮二
○軍禮二
天子諸侯大射鄉射
天子合朔伐鼓
馬政馬祭附
時儺
△天子諸侯大射鄉射【唐 宋 遼 金 明】
唐
宋
遼
金
明
·唐
唐制燕遊小射則服常服不陳樂懸不行會禮餘如大射之儀 【案大射儀已詳杜典】
·宋
宋太宗命有司定大射之禮儀注定制群臣朝謁如元會酒三行有司言請賜王公以下射侍中稱制可皇帝改服武弁布七埒於殿下王公以次射開樂懸東西廂設熊虎等侯陳賞物於東階以賚能者設豐爵於西階以罰否者并圖其冠冕儀式表著埻埒之位以進帝覽而嘉之謂宰臣入俟弭兵當與卿等行之凡遊幸池苑或命宗室武臣射每帝射中的從官再拜奉觴貢馬為賀苑中皆有射棚畫暈的射則用招箭班三十人服緋紫繡衣帕首分立左右以唱中否節序賜晏則宗室禁軍大校牧伯諸司使副皆令習射遂為定制外國使人朝亦令帥臣伴賜射於園苑政和宴射儀皇帝御射殿侍宴官公服繫鞵射官窄衣奏聖躬萬福再拜升殿酒三行引射官降皆執弓矢謝恩再拜三公以下在右射官在左不射者依坐次分立皇帝初射中舍人贊拜凡左右祗應臣僚除內侍外並階上下再拜行門禁衛諸班親從諸司祗應人並自贊再拜招箭班殿上躬奏訖跪進椀射官先傳弓箭與殿侍側立內侍接椀訖就拜起降階再拜有司進御茶床天武引進奉馬列射垛前員僚奏聖躬萬福東上閤門官詣御前躬奏班首姓名以下進酒班首以下橫行立贊再拜班首奉進酒樂作飲畢殿上臣僚再拜舍人贊各賜酒群臣俱再拜贊各就坐群臣皆立席後引進司官臨階宣進奉出天武奉馬出樂合復贊就坐飲訖揖興諸司收坐物等射官左側臨階取弓箭侍立皇帝再射中的或雙中如上儀臣僚射中引降階再拜訖殿下側立御箭中招箭班進椀如上儀舍人再引射中官當殿揖躬宣有敕賜窄衣金帶跪受箱過再拜過殿側服所賜訖再引當殿再拜更不射如宣再射或更賜箭令射如未退即就位再拜射訖進御茶床諸司復陳坐物等群臣各立席後贊就坐群臣俱坐酒五行宣示醆宣勸如儀皆作樂宴畢內侍舉御茶床三公以下降階再拜退孝宗乾道二年車駕幸王津園皇帝射訖次命皇太子次慶王次恭王次管軍臣僚等射如是者三每射四發帝前後四中的淳熙元年車駕幸至津園命從駕文武官行宴射之禮皇太子宰執以下酒三行樂作皇帝臨軒有司進弓矢皇帝中的皇太子進酒率宰執以下再拜稱賀宣皇太子射射中賜宣預射臣僚射使相鄭藻起居舍人王卿月環衛官肅多囉倫射中各賜襲亡金帶其鄉射之儀於鄉飲酒前一日本州於射亭東西序量地之宜設提舉學事諸監司知州通判州學教授應赴鄉飲酒官貢士幕次本州兵馬教諭備弓矢應用物設樂其日初筵提舉學事知州軍通判帥應赴鄉飲酒官貢士詣射亭執弓矢揖人射乘矢若中則守帖者舉獲唱獲執算者以算投壺畢多算勝少算射畢贊者贊揖酬酢如儀畢揖退
·遼
遼制有射柳儀皇帝再射親王宰執以次各一射中柳者質誌柳者冠服不中者以冠服質之不勝者進飲於勝者然後各歸其冠服又三月三日國俗刻木為兔分朋走馬射之先中者勝負朋下馬列跪進酒勝朋馬上飲之
·金
金制凡重五日拜天地畢插柳毬場為兩行當射者以尊卑序各以帕識其枝去地約數寸削其皮而白之先以一人馳馬前導後馳馬以無羽橫鏃箭射之既斷柳又以手接而馳去者為上斷而不能接去者次之或斷其青處及中而不能斷與不能中者為負每射必伐鼓以助其氣
·明
明太祖洪武三年定凡郊廟祭祀先期行大射禮工部製射侯等器其射鵠有七虎鵠五采天子用之熊鵠五采皇太子用之豹鵠五采親王用之豹鵠四采文武一品二品者用之糝鵠三采三品至五品者用之狐鵠二采六品至九品用之布鵠無采文武官子弟及士民俊秀用之凡射時置乏於鵠右 【乏又名容見周禮大司馬服不氏職】 執旗及侍獲者以蔽身設楅及韋當射時置於前以齊矢設射中五皮樹中天子大射用之間中天子宴射用之虎中皇太子親王射用之兕中一品至五品文武官用之鹿中六品至九品及文武官子弟士民俊秀通用之其職事設司正官二掌驗射者品級尊卑人力強弱而定耦其中否則書於算兵部官職之司射二掌先以強弓射鵠誘射以鼓眾氣武職官充之司射器官二掌辨弓力強弱分為三等驗人力強弱以授工部官職之舉爵者掌以馬湩授中者飲光祿寺職之請射者掌定耦射射畢再請某耦射侍儀司職之佉獲者掌矢納於司射器者以隸僕供其役執旗者六人掌於容後執五色旗如射者中的舉紅旗應之中采舉采旗應之偏西舉白旗偏東舉青旗過於鵠舉黃旗不及鵠舉黑旗軍士二人掌之引禮二掌引文武官進退侍儀司舍人職之太祖又以先王射禮久廢弧矢之事專習於武夫而文士多未解乃詔國學及郡縣生員皆令習射頒儀式於天下朔望則於公廨或閒地習之其官府學校射儀略倣大射之式而殺其禮射位初三十步自後累加至九十步射四矢以二人為耦成祖永樂時有擊毬射柳之制十一年幸東苑擊毬射柳聽文武群臣四夷朝使及在京耆老聚觀分擊毬官為兩朋自皇太孫而下諸王大臣以次擊射賜中者幣布有差
△天子合朔伐鼓【唐 宋 明】
唐
宋
明
·唐
唐德宗貞元三年八月日有食之有司將伐鼓帝不許太常卿董晉言伐鼓所以責陰而助陽也請聽有司依經伐鼓不報由是其禮遂廢
·宋
宋太祖建隆元年司天監言日食五月朔請掩藏戈兵鎧冑事下有司有司請皇帝避正殿素服百官各守本司遣官用牲太社如故事真宗景德四年五月朔日食上避正殿不視事仁宗至和元年四月朔日食既內降德音改元易服避正殿減膳百官詣東上閤門拜表請御正殿復常膳三表乃臨至日遣官祀太社而陰雨以雷至申乃見食九分之餘百官稱賀仁宗嘉祐四年詔正旦日食無拜表自十二月二十一日不御前殿減常膳宴遼使罷作樂至日仍遣官祀太社百官三表乃御正殿復膳六年六月朔日食詔禮官驗詳典故皇帝素服不御正殿不視事百官廢務守司合朔前二日郊社令及門僕守四門巡門監察鼓吹令率工人如方色執麾斿分置四門屋龍蛇鼓隨設於左東門者立北墩南面南門者立東墩西面西門者立南墩北面北門者立西墩東面隊正一人執刀率衛士五人執五兵之器立鼓外矛處東戟處南斧鉞在西矟在北郊社令立■〈矛贊〉於壇四隅縈朱絲繩三匝又於北設黃麾龍蛇鼓一次之弓一矢四次之諸兵鼓俱靜立俟司天監告曰有變工舉麾乃伐鼓祭告官行事太祝讀文其詞以責陰助陽之意司天官稱止乃罷鼓如霧晦不見即不伐鼓自是日有食之皆如其制英宗治平四年詔古者日食百官守職蓋所以祗天戒而備非常今獨闕之甚非王者小心寅畏之道可令中書議舉行神宗熙寧六年四月朔日食詔易服避殿減膳如故事降天下死刑釋流以下罪政和中上合朔伐鼓儀有司陳設太灶王帛籩豆如儀社之四門及壇下近北各置鼓一並植麾斿各依其方色壇下立黃麾麾本十尺斿八尺祭告日於時前大官令帥其屬實饌具畢光祿卿點視次引監察御史奉禮郎太祝大官令先入就位次引告官就位皆再拜次引御史奉禮郎太祝升就位大官令就酌尊所告官盥洗詣太社三上香奠幣玉再拜復位少頃引告官再盥洗執爵三祭酒奠爵俛伏興少立引太祝詣神位前跪讀祝文告官再拜退伐鼓其日時前太史官一員立壇下視日鼓吹令率工二十人如色服分立鼓左右俟太史稱日有變工齊伐鼓明復太史稱止乃罷鼓其日廢務而百司各守其職如舊儀
·明
明太祖洪武六年定救日食禮其日皇帝常服不御正殿中書省設香案百官朝服行禮鼓人伐鼓復圓乃止月食大都督府設香案百官常服行禮不伐鼓雨雪雲翳則免又更定禮部設香案於露臺向日設金鼓於儀門內設樂於露臺下各官拜位於露臺上至期百官朝服入班樂作四拜興樂止跪執事官奉鼓班首擊鼓三聲眾鼓齊鳴候復圓復行四拜禮月食則百官便服於都督府救護如儀在外諸司日食則於布政司府州縣月食則於都指揮使司衛所如儀
△馬政【馬祭附 唐 五代 宋 遼 金 元 明】
唐
五代
宋
遼
金
元
明
·唐
唐制太僕寺卿掌廄牧輦輿之政凡監收籍帳歲受而會之乘黃令率駕士調習尚乘隨路色供馬典廄署掌飼馬良馬一丁中馬二丁駑馬三于其諸牧監上牧監一人副監二人丞三人主簿一人南使西使丞各三人錄事一人北使鹽州使丞各二人掌群牧孳課凡馬五千為上監三千為中監不及為下監其群有牧長有尉馬之駑良皆著籍良馬稱左駑馬稱右每歲孟秋群牧使以諸監之籍合為一以仲秋上送於寺送細馬則有牽夫識馬小兒獸醫等凡馬游牝以三月駒犢在牧三歲別群孳生過分有賞死耗亦以率除之歲終監牧使巡按以功過相除為考課凡祭馬祖先牧馬社馬步皆羊代宗永泰元年四月命太常復置馬祖壇依常式饗祭
·五代
梁太祖開平四年頒奪馬令冒禁者罪之先是梁師攻戰得敵人之馬必納官故出令命獲者有之
唐莊宗同光三年下河南河北諸州和市戰馬官吏除一匹外匿者有罪長興中上問見管馬數樞密使范延光奏天下近支草粟者近五萬匹見今西北諸蕃賣馬者往來如市其郵傳之費中估之直日四五十貫以臣計之國力十耗其七馬無所使財賦漸消朝廷甚非所利上善之敕沿邊藩鎮或有蕃部賣馬可擇其良壯者給券具數以聞
晉高祖天福九年發使於諸道州府括取公私馬以備禦契丹
·宋
宋太祖初置左右飛龍二院以左右二使領之太宗太平興國初改為天廄坊雍熙四年改為騏驥院左右天駟監四左右天廄坊二皆隸焉真宗咸平三年置群牧使以內臣句當制置群牧司京朝官為判官景德二年改諸州牧龍坊悉為監賜名鑄印以給之在外之監十有四凡廄牧之政皆出於群牧司自騏驥院而下皆聽命焉太平興國四年太宗觀兵於幽州得汾晉燕薊之馬四萬二千餘匹內皁充牣分置諸州牧養其太僕卿掌廄牧之政車輅院應奉御馬仲春祀馬祖仲夏祀先牧仲秋祭馬社仲冬祭馬步並擇日壇壝之制三壇各廣九尺高三尺四陛一壝
·遼
遼太祖懲約尼氏單弱撫諸部明賞罰不妄征討因民之利而利之群牧蕃息上下給足及即位伐河東下代北郡縣獲牛羊駝馬十萬餘樞密使耶律色珍獲馬二十餘萬分牧水草便地數歲所增不可勝算自太祖及興宗垂二百年群牧之盛如一日世宗天祚初年馬猶有數萬群每群不下千匹祖宗舊制常選南征馬數萬匹牧於雄霸隙地以備燕雲緩急復選數萬給四時游畋餘則分地以牧法至善也至末年累與金戰番漢戰馬十損六七雖增價數倍竟無所買乃冒法買官馬從軍諸群牧私賣日多田獵亦不足用遂為金所敗後松漠以北善馬皆為達實林牙所有其北面官有尚廄使尚廄副使飛龍使飛龍副使總領內外廄馬等官南面官亦設太僕寺皆專掌馬政
·金
金太宗天會三年七月詔南京括官豪牧馬以等第取之分給諸軍其尚廄局副使掌御馬調習牧養
·元
元世祖中統四年設群牧所後改為尚牧監又改為太僕院又改為衛尉院後又立太僕寺管阿克塔斯馬匹
·明
明太祖洪武四年置群牧監隨水草利便立官署專司牧養後改為太僕寺有卿少卿掌牧馬之政以聽於兵部少卿一人佐寺事一人督營馬一人督畿馬其山西等處行太僕寺掌各邊衛所營堡之馬政以聽於兵部以時督察三歲一考比布按二司不得與有瘠損則聽兵部參罰成祖永樂中置苑馬寺於北直隸等處有卿一人少卿一人掌六監二十四苑之馬政而聽於兵部凡苑視廣狹為三等上苑牧馬萬匹中苑七千下苑四千凡馬駒歲籍其監苑之數上於兵部其御馬監以宦官掌之其祭馬祖始自洪武二年命祭馬祖先牧馬社馬步之神築壇後湖禮官言春祭馬祖天駟星也夏祭馬牧始養馬者秋祭馬社始乘馬者冬祭馬步乃神之災害馬者隋用周制祭以四仲之月唐宋因之今定春秋二仲月甲戊庚日遣官致祀為壇四樂用時樂行三獻禮四年蜀明昇獻良馬十其一白者長丈餘不可加韉勒太祖曰天生英物必有神司之命太常以少牢祀馬祖囊沙四百斤壓之令人騎而遊苑中久之漸馴帝乘之以夕月於清涼山比還大悅賜名飛越峰復命太常祀馬祖五年并諸神為一壇歲止春祭永樂十三年立北京馬神祠於蓮花池其南京馬神則以南太僕主之
△時儺【宋 遼 元】
宋
遼
元
·宋
宋季冬宮中行儺禮民閒亦行之
·遼
遼制正旦以糯米飯和白羊髓為餅丸之若拳每帳賜四十九枚戊夜各於帳內牕中擲丸於外數偶動樂數奇令巫十有一人鳴鈴執箭繞帳歌呼帳內爆鹽爐中燒地拍鼠謂之驚鬼又歲除夕敕使及伊勒希巴率執事郎君至殿前以鹽及羊膏置爐中燎之巫及大巫以次贊祝火神訖閤門使贊皇帝面火再拜
·元
元制每歲十二月下旬擇日於西鎮國寺墻下灑掃平地太府監供綵幣中尚監供細氊鍼線武備槷供弓箭環刀束桿草為人形一為狗一翦雜色綵段為之腸胃選達官世家之貴重者交射之列射至糜爛以羊酒祭之祭畢帝后及太子嬪妃併射者各解所服衣俾蒙古巫覡祝讚之祝讚畢遂以與之名曰脫災
欽定續通典卷七十三
●欽定續通典卷七十四 禮三十
凶禮一
○凶禮一
（臣）等謹案杜佑述凶禮典援經傳以徵史事而必推言其變視諸禮較為詳備後世考凶禮者咸取資焉自唐初諸臣謂凶事非臣子所宜言遂致儀文散佚杜典縱廣為摭拾仍不能無遺漏也考儀禮十七篇喪服之外但有士喪禮自士而上禮節闕然大小戴禮記間載一二亦始末不具周官惟載諸司職掌而無以考行禮之次第然傼儒以取喪服傳別為之注六朝諸儒遂有專以喪服名家者豈不以慎終之典自非講求於平日則無已致誠信於臨時哉茲續纂凶禮凡唐以前服制為杜典失載者采以補知其原書所載條目有後世所不經見者則從其闕至於歷代史志舊五代不載凶禮遼志僅存其略金元禮志亦約舉未備惟宋史獨詳而明史亦分類編次今取紀傳雜志並原書之有關喪制者按代排纂先儒所議隨事命題亦依例附錄庶可與杜典互相證明焉
大喪初崩及山陵制
總論喪期
奔大喪奔山陵附
國有大喪受他國弔慰服議
君遣使弔他國君
△大喪初崩及山陵制【唐 五代 宋 遼 金 元 明】
唐
五代
宋
遼
金
元
明
·唐
唐德宗貞元二十一年正月二十三日癸巳崩 【按是年八月改元永貞故司馬光資治通鑑作永貞元年】 二十四日宣遺詔 【按資治通鑑永貞元年正月癸巳倉卒召翰林學士鄭絪衛次公等至金鑾殿草遺詔宦官或曰禁中議所立尚未定次公曰太子雖有疾地居冢適中外屬心必不得已猶應立廣陵王不然必大亂細等從而和之議始定】 皇太子衰服見百僚二十六日即位太極殿 【按前傼書有自崩至葬不及旬日者嗣君即位多在既葬之後至東漢則葬期漸遲於是始制令以大行柩前即位而歷代遵之】 以檢校司空平章事杜佑攝冢宰兼護山陵使中丞武元衡為副使宗正卿李紓為案行山陵使刑部侍郎鄭雲逵為鹵簿使庚子百僚請聽政不許二月癸卯朝百寮於紫宸門佑前進跪曰陛下居憂過禮群臣懼焉願得睹聖顏左右乃為皇帝舉帽百僚皆再拜
·五代
後唐莊宗同光三年七月貞簡皇太后 【太祖皇后曹氏諡貞簡】 遺令曰皇帝以萬機至重八表所尊勿衣粗衰勿居諒闇三年之制以日易月過三日便親朝政釋服後未御八音勿廢群祀勿斷屠宰勿禁宴游園陵喪制皆從簡省故申遺令奉而行之其月太常禮院奏案故事中書門下翰林學士在朝文武百官內諸司使供奉官以下從成服三日每日赴長壽宮朝臨自後不臨其服以日易月十三日除至小祥合釋服每至月朔月望小祥大祥釋服曰未除服者衰服臨巳除服者則素服不臨並赴長壽宮先拜靈訖移班近東進名奉慰從之長興四年十一月戊戌明宗崩於雍和殿祕其喪六日 【時召宋王於鄴】 十二月癸卯朔發喪於西宮 【按五代會要左僕射平章事李愚撰哀冊文吏部尚書平章事劉尚撰諡冊文】 愍帝即位於柩前 【愍帝即宋王按五代會要云自魏府入纘皇統】 群臣見於東階復於喪位丙午成服於西宮馮道為大行皇帝山陵使戶部尚書韓彥惲為副中書舍人王延為判官禮部尚書王權為禮儀使兵部尚書李麟為鹵簿使御史中丞龍敏為儀仗使左僕射權判河南府盧質為橋道頓遞使 【案晉漢周三代嗣君即位於柩前當與唐同其山陵諸使亦同惟晉漢皆無橋道頓遞使疑當時不置或舊史實錄闕書歐陽修五代史因之】
·宋
宋太祖建隆二年六月皇太后杜氏崩於滋德殿 【按昭憲杜太后歸於宣祖生太祖太宗太祖即位尊為皇太后】 三日百官入臨明日百姓成服群臣服布斜巾四腳直領襴衫外命婦帕頭帔裙衫九日帝見百官於紫宸門太常禮院言皇后長公主皇弟合隨皇帝二十七日禫除畢服吉心喪終制從之開寶九年十月太祖崩遺詔以日易月皇帝三日而聽政十三日小祥二十七日大祥諸道州府臨三日釋服群臣敘班殿庭宰臣宣制發哀畢太宗即位號哭見群臣群臣服布斜巾四腳直領布襴腰絰 【鄭康成士喪禮注麻在首在要皆曰絰絰之言實也明孝子有忠實之心要絰象大帶朱子曰兩頭長垂下】 命婦布帕首裙帔皇弟皇子文武二品以上加布冠斜巾帽首絰 【士喪禮注首絰象緇布冠之缺項】 大袖裙袴竹杖士民縞素婦人素縵諸軍就屯營三日哭群臣屢請聽政始御長春殿群臣喪服就列帝去杖絰服斜巾垂帽捲簾視事是月卜葬以翰林學士杜彥圭為山陵按行使齊王廷美為山陵使兼橋道頓遞又有禮儀鹵簿儀仗使皆以侍官為之太宗至道三年三月崩真宗散髮號擗奉遺詔即位萬歲殿之東楹制永熙陵皇堂深百尺方廣八十尺陵臺方二百五十尺大駕鹵簿用玉輅一革車玉外用九千四百六十八人有司定散髮之禮 【按文獻通考初有司言皇帝當聽政更不散髮帝曰豈有居父之喪不盡禮乎朕已散髮矣】 皇帝皇后諸王公主縣主諸王夫人六宮內人並左被髮皇太后全被髮帝服布斜巾四腳大袖裙袴帽竹杖腰絰首絰直領布襴衫白綾襯服諸王皇親以下如之加布頭冠絹襯服皇太后皇后內外命婦布裙衫帔帕頭首絰絹襯服宮人無帔文武二品以上布斜巾四腳頭冠大袖襴衫裙袴腰絰竹杖絹襯服自餘百官並布幞頭襴衫腰絰兩省五品御史臺尚書省四品諸司三品以上見任前任防禦團練刺史布頭冠幞頭大袖襴衫裙袴腰絰諸軍庶民白衫紙帽婦人素縵不花釵三日哭而止山陵前朔望不視事真宗景德四年四月章穆皇后崩 【初諡莊穆後改章穆】 皇帝七日釋服後改用十三日 【按真宗在襄邸太宗為聘之真宗嗣位立為皇后崩上深嗟悼禮官奏七日釋服時詔增至十三日】 群臣三日釋服諸道州府官吏訃到日舉哀成服三日而除司天監詳定園陵帝令棺椁等事無得鐫花樣務令堅固乾興元年二月十九日真宗崩仁宗即位二十一日群臣入臨見帝於東序閤門使宣口敕曰先皇帝奄棄萬國凡在臣僚畢同號慕及中外將校並加存撫群臣拜舞稱萬歲復哭盡哀退以宰相為山陵使餘如舊制六月參知政事王曾言奉詔按視山陵定皇堂之制深八十一尺上方百四十尺宰相請以前後所降天書置陵中十月葬永定陵仁宗明道二年三月章獻皇太后崩于寶慈殿遷座於皇儀殿宣儀誥 【按文通考太常寺言章獻明肅皇太后遺誥十三日令在京百官除服】 群臣哭臨見帝於殿之東廂奉慰司天監詳定山陵制度皇堂深五十七尺神墻高七尺五寸四面各長六十五步乳臺高一丈九尺至南神門四十五步鵲臺高二丈三尺至乳臺四十五步嘉祐八年三月仁宗崩英宗立喪服制度及修永昭陵 【按宋文鑑仁宗皇帝哀冊文云皇帝崩於福寧殿旋殯於殿之西階粵十月六日遷座於永昭陵禮也】 並用定陵故事英宗治平四年正月崩遺詔山陵務從省約神宗立喪禮如舊制 【按名臣琬琰之章程頤代父上書請奉遺詔凡百規模盡依魏文之制范鎮奏上宮下宮及兆城之數願一以安陵為祖】 神宗元豐八年三月崩哲宗立七月請諡於南郊九月讀諡寶冊於福寧殿十月葬永裕陵哲宗元符三年正月崩徽宗立詔山陵制度並如元豐高宗紹興五年四月徽宗崩於五國城七年正月問安使何蘚等還以聞帝號慟擗踊終日不食宰臣張浚等力請始進糜粥成服於几筵殿三十一年五月金國使至以欽宗訃聞詔朕當持斬衰三年之服以申哀慕禮臣請依典故以日易月從之南宋國恤喪禮自聽遺誥始是日皇帝服白羅袍黑銀帶絲鞋白羅軟折上巾 【皇太后初喪皇帝服素紗軟幞頭白羅衫黑銀帶太皇太后太上皇后初喪日並同】 文武百僚並服常服黑帶 【去金玉飾】 入詣殿下立班定禮聽宣遺詔 【讀遺詔同】 並舉哀一十五音再拜立班首稍前躬身奉慰 【凡奉慰有皇太后並先慰皇太后】 故事未成服以前文武百僚諸司長吏以上及近臣列校每日朝晡臨 【皇太后崩朝晡臨製成服後三日止餘並同皇后崩發哀次日入臨成服後三日而止餘並同】 大斂成服日 【奉尸斂於棺謂之大斂】 皇帝服布斜巾四腳裙袴冠帽竹杖 【皇太后喪用桐木杖】 腰絰首絰直領大袖布襴衫白絹襯衫 【皇太后喪用白綾襯衫】 小祥日改用布四腳直領布襴衫腰布袴 【按北宋諸帝喪儀略見宋史禮志南宋以後則闕文獻通考載有國恤儀其上篇與宋史文同蓋通考作於前宋史撰於後故志文多本之其下篇多載南宋帝后喪紀而隨事類序不分前後茲特舉南宋大喪通儀著於篇】
·遼
遼太祖天顯元年七月次扶餘府崩八月奉梓宮西還耀庫濟奔赴行在人皇王倍 【即義宗】 繼至九月梓宮至皇都殯於子城西北太宗大同元年四月崩於欒城世宗嗣位發哀成服 【按舊五代史歐陽史通鑑契丹國志俱作五月嗣位唯遼史世宗紀作四月】 景宗乾亨四年九月次焦山崩十二月奉大行皇帝梓宮於菆塗殿 【按周禮賈公彥疏菆叢也謂用木菆棺而四面塗之故名菆塗】 聖宗太平十一年六月崩興宗哭臨於菆塗殿大行之夕四鼓終皇帝率群臣三致奠奉柩出殿之西北門就轀輬車藉以素裀巫者袚除之興宗重熙二十四年崩道宗親擇地以葬道宗壽隆七年崩有司奉喪服天祚皇帝問禮於總知翰林院事耶律固始服斬衰及至葬靈柩就轝皇帝免喪服步引至長福岡是夕皇帝入陵寢授遺物於皇族外戚及諸大臣 【按歐陽修五代史謂遼祖明殿若中土陵寢之制其國君殂葬於其墓側起殿置官屬職司歲時奉表如事生置明殿學士一人掌答書詔每國有大慶弔學士以先君之命為書以賜】
·金
金太宗天會十三年正月崩於明德宮熙宗即位於柩前 【按天會十年宗翰宗輔希尹與宗幹議曰儲位久虛今不早定恐授非其人合拉太宗嫡孫當立相與請於太宗下詔定為儲副合拉即熙宗】 哀宗正大八年九月明惠皇太后崩 【宣宗后王氏哀宗尊為皇太后】 遺命園陵制度務從儉約 【按金太祖天輔七年八月戊申崩於部堵濼西行宮太宗以九月丙辰即皇帝位蓋太宗為太祖母弟九月乙卯巳葬太祖於宮城西諸臣固請正位不許迨諸弟以赭袍被體寘璽於懷而後即位其去八月戊申巳九日其餘章宗以皇太孫衛紹王以蕃封哀宗以皇太子俱即位於柩前皆與熙宗即位典禮無殊故不分載】
·元
元國俗舊禮凡帝后有疾危殆度不可愈移居外氊帳房有不諱則就殯殮其中葬後每日用羊二次燒飯以為祭至四十九日而後巳其帳房即以賜近臣凡宮車晏駕棺用香楠木中分為二刳肖人形其廣狹長短僅足容身太祖崩葬起輦谷谷在漠北不加築為陵諸帝皆從葬於此
·明
明太祖洪武三十一年崩遺詔天下臣民令到出三日皆釋服嫁娶飲酒皆無禁無發民哭臨宮殿中當臨者皆以但晡各十五舉哀禮畢當給喪事及哭臨者皆無跌絰帶無過三寸無布車兵器禮部定議京官聞喪次日素服赴內府聽遺詔於本署齋宿朝晡詣几筵哭越三日成服朝晡哭臨至葬乃止自成服日始二十七日除諸王世子王妃郡主內使宮人俱斬衰二十七月除孝陵設神宮監并孝陵衛及祠祭署成祖永樂二十二年遺詔喪服禮儀一遵太祖皇帝遺制禮部議奏宮中自皇太子以下成服日為始服斬衰二十七月而除親王世子郡王及王妃世子妃郡王妃公主郡主以下聞喪皆哭盡哀第四日成服斬衰二十七月而除凡王視事素服烏紗帽黑角帶退服衰服仁宗崩詔營獻陵帝召尚書蹇義夏原吉曰國家以四海之富葬親豈宜惜費然古聖帝明王皆從儉制況皇考遺詔天下所共知宜遵先志於是建寢殿五楹左右廡神廚各五楹門樓三楹其制較長陵遠殺英宗正統七年誠孝皇太后崩 【仁宗誠孝張皇后宣宗即位上尊號曰皇太后英宗即位加上太皇太后】 遺詔喪服以日易月二十七日而除哭臨三日即止君臣皆同皇帝成服三日後即聽政天地宗廟社稷及百神之祀皆勿停宗室諸王但遣官進香不必送喪在外大小文武衙門並免進香臣民之家勿禁音樂嫁娶英宗崩遺詔不得以宮妃殉葬
△總論喪期【唐 五代 宋 金 元 明】
唐
五代
宋
金
元
明
·唐
唐代宗大曆十四年崩德宗即位下詔曰朕聞禮貴緣情因心展孝高宗得說其代予言今朝有股肱濟為舟楫出納惟允足以保邦況茶蓼在懷日時猶淺欲遂權奪抑就公除攀號痛心實所未忍朕將從禫服以終喪制百粥卿士宜悉哀懷禮儀使禮部尚書顏真卿奏曰哀號在疚開闢所無誠懇尚違庶僚增懼伏見百辟並巳釋除事既合權禮無獨異不可以吉凶兼制臣子殊儀伏乞奉顧命之文節因心之孝順時即吉屈已臨朝則萬姓心安四方事集又下詔欲以素服練巾聽政曰昔高宗諒陰三年舜為堯禹為舜亦服喪三年故禮曰三年之喪自天子達是知罔極之恩昊天難報朕虔奉遺詔又迫於群議將欲從吉未忍割哀其百僚宜以今月十七日釋服朕以素服練巾銜哀聽政凡百在位知朕意焉禮儀使又奏曰臣伏守遺詔禮從易月祥禫變除儀注接備若陛下未忍即吉臾服練巾則遺詔不得奉行群僚無以覲見伏乞俯順人望仰遵先旨實大孝不虧萬方幸甚
·五代
後唐貞簡皇太后遺令皇帝三年之制以日易月過三日便親朝政皇后諸妃及諸王公主服齊衰以日易月十三日除長興四年明宗崩於雍和殿宋王從厚自鄴都至是日發哀百僚縞素就位中書侍郎平章事劉昫宣遺制宋王從厚於柩前即位服紀以日易月一如舊制
漢乾祐元年正月高祖崩二月辛巳內降大行皇帝遺制云周王承祐可於柩前即皇帝位服紀日月一依舊制
周宣懿皇后 【按周家人傳符氏初世宗納為繼室後冊為皇后】 崩議者以方用兵請殺喪禮於是百官朝臨於西宮三日而釋服帝亦七日而釋世宗崩遺制服紀日月一依舊制
·宋
宋乾興元年二月十九日真宗崩仁宗即位二十四日大斂成服三月一日小祥帝行奠釋衰服群臣入臨退赴內東門進名奉慰自是每七日皆臨至四十九日止十三日大祥帝釋服服黲 【按馬端臨曰時上雖用以日易月之制改服臨朝而宮中實行三年之喪】 元豐八年三月五日神宗崩十三日大斂帝成服十七日小祥四月一日禫除 【按此自成服至除服僅十九日】 祕書省范祖禹言國朝自祖宗以來外廷雖用易月之制而宮中實行三年之喪且易月之制前世所以難改者以人君自不為服也今君上之服巳如古典而臣下之禮猶依漢制是以大行在殯而百官有司皆巳復其故常 【文獻通考但云是以百官有司皆已復其故常今依歷代名臣奏議補正】 豈人之性如此其薄哉由上不為之制禮也今群臣易月人主實行三年之喪故十二月而小祥期而又小祥二十四日大祥再期而又大祥既以日為之又以月為之此禮之無據者也再期而大祥中月而禫禫者祭之名也非服之色也今乃為之黲服三日然後禫此禮之不經者也既除服至葬而又服之蓋見梓宮不可以無服也 【文獻通考宋史禮志俱云蓋不可以無服也文義未明今依歷代名臣奏議補正】 祔廟後即吉纔八月矣而遽純吉無所不佩此又禮之無漸者也詔禮官詳議以聞其後禮部尚書韓忠彥等言朝廷典禮時世異宜不必循古若先生之制不可盡用則當以祖宗故事為法今言者欲令群臣服喪三年民閒禁樂如之雖過山陵不去衰服庶協古之制緣先王恤典節文甚多必欲循古又非特如臣僚所言故事而以已今既不能盡用則當循祖宗故事及先帝遺制從之孝宗淳熙十四年十月八日高宗崩孝宗號慟擗踊踰二日不進膳尋諭宰執王淮欲不用易月之制如晉武魏孝文實行三年之喪自不妨聽政淮等奏通鑑載晉武帝雖有此意後來只是宮中深衣練冠帝曰當時群臣不能將順其美司馬光所以譏之後來武帝竟欲行之 【謂皇太后之喪】 淮曰記得亦不能行 【按文獻通考及宋史禮志俱作王淮奏對而周密癸辛雜志作周必大語與周必大陵錄合】 帝曰自我作古何害淮曰御殿之時人主衰絰群臣吉服可乎帝曰自有等降乃出內批朕當衰服三年群臣自行易月之令其合行儀制令有司討論詔百官於以日易月之內衰服治事二十日丁亥小祥帝未改服王淮等乞俯從禮制帝流涕曰大恩難報情所未忍二十一日車駕還內帝衰絰御輦設素仗軍民見者往往感泣詔自今五日一詣梓宮前焚香帝欲衰服素幄引輔臣及班次而禮官奏謂苴麻三年難行於外庭奏入不出十一月戊戌朔禮官顏師魯尤袤等奏乞大祥禮畢 【按宋史禮志不云大祥今從文獻通考補正】 改服小祥之服去杖絰禫祭禮畢改服素紗軟腳折上巾淡黃袍黑銀帶神主祔廟畢改服幞頭黑鞓犀帶遇過宮燒香則於宮中衰絰行禮二十五月而除帝批淡黃袍改服白袍二日己亥大祥四日辛丑禫祭禮畢五日壬寅百官請聽政不允八日三上表引康誥被冕服出應門等語為證九日詔可十五年三月二十日丙戌神主祔廟是日詔曰朕昨降指揮欲衰絰三年緣群臣屢請御殿易服故以布素視事雖有俟過祔廟勉從所請之詔稽諸典禮心實未安行之終制乃為近古宜體至意勿復有請於是徑行三年之喪焉
·金
金世宗大定二十九年章宗即位禮官言自大定二十七年十月祫享至今年正月世宗升遐故四月不行禘禮按公羊傳閔公二年吉禘於莊公言吉者未可以吉謂未三年也注禘祫從先君數朝聘從今君數三年喪畢遇禘則禘遇祫則祫故事宜於辛亥歲為大祥三月禫祭踰月即吉則四月一日為初吉適當孟夏禘祭之時可為親祠詔從之及期以孝懿皇后崩而止五月禮官言世宗升祔巳三年尚未合食於祖宗若來冬遂行祫禮皇帝見居心喪喪中之吉春秋譏其速恐冬祫未可行乞依故事三年喪畢祫則祫禘則禘於明昌四年四月一日釋心喪行禘禮上從之 【按金史凶禮雖闕而章宗時禮官所奏於喪禮有關故錄之】
·元
元英宗至治二年九月丙辰 【按元史祭祀志誤作八月丙辰今從本紀改正】 太皇太后崩 【諡昭獻元聖】 太常院官奏國哀以日易月旬有二日外乃舉祀事 【按元史本紀十月戊辰享太廟以國哀迎香去樂】
·明
明成組永樂二十二年崩禮部尚書兼太常卿呂震奏大行遺命喪服一如高皇帝倣漢制以日易月今已踰二十七日 【按漢文帝三十六日釋服唐明皇肅宗之喪乃降三十六日為二十七日後之議禮者以二十七日為以日易月之漢制皆沿漢文之失也】 請上釋衰服烏紗冠素服黑角帶臨朝仁宗不聽命六部都察院詳議以聞震與六部都察院奏上宜服素衣冠黑角帶群臣從君服仁宗曰梓宮在殯朕何忍遽易自是臨朝素冠麻衣麻絰朝退仍衰服成化二十三年戊辰憲宗純皇帝之喪至是巳百日上以梓宮在殯仍不釋服視事百官素服朝參如舊丙子監察御史曹璘上疏請梓宮發引之日上衰絰杖履至大明門外率百官拜哭而別仍率宮中行三年之喪 【時潘府請力排群議斷自聖心定為三年之喪詔禮官博士參考載籍使喪不廢禮朝不廢政合於古不戾於今行於上可通於下則大本以立大經以正從之】
△奔大喪【奔山陵附 周 漢 宋 遼 元 明】
周
漢
宋
遼
元
明
·周
周書康王之誥太保率西方諸侯入應門左畢公率東方諸侯入應門右 【胡氏安國曰此奔成王之喪也諸侯為天子服斬衰當以所聞前後而奔喪安得以為修服於國而可乎】 春秋諸侯於天王崩而行郊禮受與國之朝聘修禮於他國皆特書以致貶胡氏安國汪氏克寬高氏閌諸儒論之甚嚴此諸侯為天子奔喪制服之舊制也
·漢
漢昭帝元平元年崩大將軍霍光徵昌邑王賀典喪至霸上大鴻臚郊迎騶奉乘輿車王使僕壽成御郎中令龔遂參乘旦至廣明東都門遂曰禮奔喪望見國都哭此長安東郭門也白虎通曰禮王者崩諸侯希奔喪何臣子悲哀慟怛莫不欲觀君父之棺柩盡悲哀者也又為天子守蕃不可頓空也故分為三部有始死先奔者有得中來盡其哀者有得會喪奉送君者七月之閒諸侯有在京師親供臣子之事者有號泣悲哀奔走道路者有居其國哭痛思慕竭盡所供以助喪事者是四海之內臣下若喪考妣之義也 【以上杜典不載今補纂】
·宋
宋太祖開寶九年崩遺詔諸道節度防禦團練使刺史知州等不得輒離任赴闕
·遼
遼義宗 【按遼史宗室傳義宗名倍太祖長子神冊元年立為皇太子】 留治東土 【即東丹國】 太祖訃至即日奔赴山陵知皇太后本意欲立德光讓以大位
·元
元太祖崩於薩里川哈喇圖之行宮 【時率師伐金】 遺命以太宗嗣位 【太祖定西域太宗攻城略地之功居多】 時太宗不在左右及訃至始自和博之地來會喪乃遵遺詔即位於和林 【和林本唐回鶻地自太祖定河北即建都於此為會同之所後改和寧路】
·明
明太祖遺詔諸王聞喪各於本國哭臨不必赴京中外管軍戍守官員無得擅離信地許遣人至京洪熙元年仁宗崩皇太子還自南京至良鄉宮中始發喪宣遺詔文武官常服於午門外四拜宣畢舉哀復四拜易素服迎皇太子於盧溝橋橋南設幕次香案皇太子至常服詣次四拜聽宣遺詔復四拜哭盡哀易素服至長安右門下馬步哭至宮門外釋冠服被髮詣梓宮前五拜三叩首哭盡哀就喪次
△國有大喪受他國弔慰服議【宋 遼】
宋
遼
·宋
宋真宗之喪契丹遣殿前都點檢崇義軍節度使耶律賽音翰林學士工部侍郎知制誥馬貽謀充大行皇帝祭奠使副佐林牙左金吾衛上將軍蕭日新利州觀察使馮延休充皇太后弔慰使副右金吾衛上將軍耶律寧引進使姚居信充皇帝弔慰使副所司預於滋福殿設大行皇帝神御座又於稍東設御座祭奠弔慰使副各素服由西上閤門入陳禮物於庭中書門下樞密院並立於殿下再拜訖升殿分東西立禮直官閤門舍人贊引耶律賽音等詣神御座前階下俟殿上簾捲使副等引舉哭殿上皆哭再拜訖引升殿西階詣神御座前上香奠茶酒貽謀跪讀祭文畢降階復位又舉哭再拜訖稍東立俟皇太后升座簾外侍立舍人引慰弔祭奠使副朝見殿上舉哭左右皆哭弔慰使副蕭日新等升殿進書訖降座俟皇帝升座舍人引弔慰祭奠使副朝見皇帝舉哭左右皆哭弔慰使副耶律寧等升殿進書訖賜賽音等襲衣冠帶器幣鞍馬隨行實里牙校等衣服銀帶器幣有差淳熙十五年二月宰執進呈禮官閤門國信所定弔慰使副德壽宮宰執以下皆用常服周必大奏昨顯仁時北使副至巳是祔廟故用常服今大行太上皇帝在殯陛下方縗絰受弔臣等亦難冠裳侍立況啟殯發引服如初喪固未除也上曰宰執侍從當如大祥服四腳幞頭縗絰去杖正得中矣
·遼
遼道宗崩天祚皇帝問禮於耶律固宋國遣使弔及致祭歸賵皇帝喪服御游仙之北別殿使入門皇帝哭使者詣柩前上香讀祭文訖又哭有司讀遺詔慟哭使者出少頃復入陳賻賵於柩前皇帝入臨哭退更衣 【杜典原書無受弔服議今因宋遼事纂入】
△君遣使弔他國君【宋 遼 金】
宋
遼
金
·宋
宋仁宗天聖九年七月契丹使來告其主隆緒之喪遣使祭奠弔慰至和元年九月契丹主宗真殂遣使祭奠弔慰孝宗淳熙十六年三月金遣王元德等來告哀遣諸葛廷瑞沈揆往弔祭
·遼
遼太宗天顯九年閏月戊午唐遣使告哀即遣弟弔祭會同五年八月遣天城軍節度使蕭拜石弔祭於晉聖宗太平時年宋真宗崩辪貽廓報哀入境幽州急遞先聞帝不俟貽廓至闕集大臣舉哀詔沿邊州軍不得作樂興宗重熙十七年夏國王李元昊薨遣永興宮使耶律鈕斡哩等慰奠道宗清寧九年宋仁宗崩遣使祭大行於皇儀殿遂見宋嗣帝英宗於東廂
·金
金世宗大定二十八年正月遣宣徽使富察克忠為宋弔祭使二月宋遣使獻先帝遺留物宋使朝辭以所獻物中玉器五玻璃器二十及弓劍之屬使還遺宋曰此皆爾前主珍玩之物所宜寶藏以無忘追慕今受之義有不忍歸告爾主使知朕意也章宗承安五年十月宋遣使來告孝宗哀以工部尚書烏庫哩誼等為弔祭使十一月宋復遣使來告光宗哀以河南路統軍使克等為弔祭使泰和四年正月高麗嗣子韺遣使來告其父晫哀四月遣西上閤門使張偁等為高麗敕祭使東上閤門使石愨等為慰問并起復橫賜使
欽定續通典卷七十四
《續通典》 禮典凡四十卷（075～084）/一百五十卷 （清）高宗 敕撰
●欽定續通典卷七十五 禮三十一
凶禮二
○凶禮二
未踰年天子崩議
藩王入繼大統為先君服議宋
天子為繼兄弟統制服議
天子不降服及降服議
天子為皇后父母服議皇后為父母及為祖父母服附
天子為庶祖母持重服議
天子為母黨服議
天子弔大臣服議
天子為大臣及諸親舉哀議
公主服所生議宋
△未踰年天子崩議【元 明】
元
明
·元
元泰定帝致和元年三月崩懷王即位七月暴崩從葬諸帝陵是月皇太子即位十二月知樞密院事臣額布勒等議請上尊諡曰翼獻景孝皇帝廟號明宗文宗至順三年八月崩十月鄜王即位十一月崩葬起輦谷順帝至元四年三月上尊諡曰沖聖嗣孝皇帝廟號寧宗 【按元史順帝紀太常禮儀院禮部官定議寧宗皇帝尊諡廟號在至元二年十二月而寧宗紀作四年三月元史之前後互異如此】
·明
明神宗萬歷四十八年七月崩八月丙午朔太子即位九月己丑朔崩熹宗即位從廷臣議上尊諡廟號光宗葬慶陵
（臣）等謹案杜典作未踰年天子崩諸侯薨議其所載止北鄉侯一條北鄉侯是未踰年天子非諸侯也諸侯自唐以來不見史冊明顧鼎臣等言今之公卿即古之諸侯夏言駁之云世無諸侯久矣古之諸侯建邦啟土世有其國今之所謂公卿者能以君道自處乎故凡杜氏所載諸侯禮槩不續纂
△藩王入繼大統為先君服議【宋】
宋嘉祐八年三月晦日仁宗崩英宗立喪服制度並用定陵故事禮院言故事大祥變除服制以四月二十九日祥至五月二十九日禫六月二十九日禫除至七月一日從吉已蒙降敕謹案禮學王肅以二十五月為畢喪而鄭康成以二十七月通典用其說又加至二十七月終則是二十八月畢喪而二十九月始吉蓋失之也天聖中更定五服年月敕斷以二十七月今士庶所同遵用夫三年之喪自天子達不宜有異請以四月二十九日為大祥五月擇日而為禫六月一日而從吉於是大祥日不御前後殿開封府停決大辟及禁屠至四月五日待制觀察以上及宗室管軍官日一奠二十八日而群臣俱入奠二十九日禫除群臣皆奉慰焉時宰相韓琦言濮安懿王德盛位隆所宜尊禮陛下受命先朝躬承聖統顧以大義後其私親請下有司議濮安懿王及譙國太夫人王氏襄國太夫人韓氏仙遊縣君任氏合行典禮詳處其當以時施行詔須大祥後議二年四月詔議崇奉濮王典禮以聞翰林學士王珪等相顧不敢先天章閤待制司馬光獨奮筆立議議成王珪即敕吏以光手藁為案其議曰臣等謹案儀禮喪服為人後者 【按雷氏云此文當云為人後者為所後之父闕此五字者以其所後之父或早卒又或後祖父或後曾高祖故闕之也】 傳曰何以三年也受重者必以尊服服之 【按受重謂繼宗祀尊服謂斬衰】 為所後者之祖父母妻妻之父母昆弟昆弟之子若子若子者皆如親子也又為人後者為其父母傳曰何以期也不二斬也持重於大宗者降其小宗又為人後者為其昆弟傳曰何以大功也為人後者辟其昆弟也以此觀之為人後者不敢顧私親聖人制禮尊無二上若恭愛之心分施於彼則不專一於此故也是以秦漢以來帝王有自旁支入繼大統或推尊父母以為帝后皆見非當時取譏後世臣等不敢引以為聖朝法前代之入繼者多宮車晏駕之後援立之策或出母后或出近臣非如仁宗皇帝年齡未衰深惟宗廟之重祗承天地之意於宗室眾多之中簡拔聖明授以大業陛下身為先帝之子然後繼體承祧光有天下濮安懿王雖於陛下有天性之親顧復之恩然陛下所以負扆端冕富有四海子子孫孫萬世相承者皆先帝之德也臣等愚淺不達古今竊謂今日所以崇奉濮安懿王典禮宜準先朝封贈期親尊屬故事高官大國極其尊榮襄國太夫人仙遊縣君亦改封大國太夫人考之古今實為宜稱議上中書奏王珪等議未見詳定濮王當稱何親珪等議濮王於仁宗為兄皇帝宜稱皇伯而不名如楚王涇王故事中書又奏案儀禮為人後者為其父母服及案令文五服年月敕並云為人後者為其所後父母斬衰三年為其父母齊衰期即出繼之子於所繼所生父母皆稱父母又漢宣帝光武皆稱其父為皇考今珪等議皇伯於典禮未見明據請下尚書省集議從之 【按東都事略歐陽修著濮議引喪服記以為為人後者為其父母服降三年為期而不沒其父母之名以見服可降而名不可沒也今議者欲以為人後之故使一旦反視父母若未嘗生我者其絕之也甚矣與中書議同】 臺諫皆是王珪太后聞之內出手書切責韓琦等不當議稱皇考上命權宜罷議令有司博求典故以聞范鎮時判太常率禮官上言漢宣帝於昭帝為孫光武於平帝為祖則其父容可稱皇考然議者猶或非之謂其以小宗而合大宗之統也今陛下既考仁宗又考濮王則其失又非漢宣光武比也凡稱帝稱皇稱皇考立寢廟論昭穆皆非是侍御使知雜事呂誨言臣竊原敕意直欲加濮安懿王為皇考與仁廟同稱如是則尊有二上服有二斬律禮之文皆相戾臣恭以陛下龍躍藩邸入繼大統南面尊臨皆先帝之德也方勤孝養上奉慈顏猶懼其不足矧復顧私恩別親疏而忘大義哉人言不已誠有累於聖躬欲解天下之疑莫若發睿斷特以手詔自中而下以王珪等前議為定追封濮安懿王大國諸夫人典禮稱是慰厭人心於體為順皆留中不下司馬光又言聖人舉事與眾同欲故能下叶人心上順天意洪範曰三人占從二人言蓋國有大疑則決之於眾自上世而然矣伏見向者詔群臣議濮安懿王合行典禮翰林學士王珪等二十餘人皆以為宜準先朝封贈期親尊屬故事凡兩次會議無一人異辭蓋欲奉濮王以禮輔陛下以義也而政府之意獨欲尊濮王為皇考巧飾詞說誤惑聖聽不顧先王之大典蔑棄天下之公議使宗室疏屬皆以受奉贈而崇濮王之禮未能知二議是非臣更為陛下別白言之政府言儀禮令文五服年月敕皆云為人後者為其父母即出繼之子於所生皆稱父母臣案禮法必須指事立文使人曉解今欲言為人後者為其父母之服若不謂之父母不知如何立文此乃政府欺罔天下之人謂其皆不識文理也又言漢宣帝光武皆稱其父為皇考臣案宣帝承昭帝之後以孫繼祖故遵其父為皇考而不敢尊其祖為皇考以其昭穆同故也光武起布衣誅王莽親冒矢石以得天下名為中興其實創業雖自立七廟猶非大過況但稱皇考其謙損甚矣今陛下親為仁宗之子傳曰國無二君家無二尊若復尊濮王為皇考則置仁宗於何地乎誨前後十一奏乞依王珪等奏定濮王崇奉典禮不報 【杜典但載繼兄弟統制服議今補纂繼大統為先君服議】
△天子為繼兄弟統制服議【唐 宋 金 明】
唐
宋
金
明
·唐
唐陳貞節蘇獻等議曰按禮論晉太常賀循議云禮兄弟不相為後也故殷之盤庚不序陽甲而上繼於先君漢之光武 【按唐志如此或作武宣非】 不嗣於孝成而承於元帝又曰晉惠帝無後懷帝承絕懷帝自繼於世祖而不繼於惠帝此蓋禮之常例也
·宋
宋真宗咸平元年判太常禮院李宗訥等言太祖宜稱皇伯后宜稱皇伯妣事下尚書省議戶部尚書張齊賢等言王制天子七廟謂三昭三穆與太祖之廟而七前代或有兄弟繼及亦移昭穆之列是以漢書為人後者為之子所以尊本祖而重正統也又云天子絕期喪安得宗廟中有伯氏之稱乎其唐及五代有所稱者蓋禮官之失非正典也請自今有事於太廟則太祖并諸祖室稱孝孫孝曾孫嗣皇帝太宗室稱孝子嗣皇帝劉敞為兄後議云天子諸侯或傳之諸兄或傳之諸弟既已受國家天下則所傳者雖非子亦猶子道也傳之者雖非其父亦猶父之道也以天下國家為重矣春秋僖公實閔公之兄閔公遭弒僖不書即位明臣子一體也公孫嬰齊卒春秋謂之仲嬰齊以謂為人後者為之子當下從子例不得復顧兄弟之親稱公孫也儒者或疑禮無後兄弟之文遂以春秋書仲嬰齊為不與子為父孫非也子為父孫誠非禮之正有不得巳者春秋正其為臣子一體而已故實公孫嬰齊而謂之仲嬰齊若春秋本不聽其為後者則當書曰公孫嬰齊卒學者問之曰此仲嬰齊曷為謂之公孫嬰齊不與為兄後也乃可矣去春秋家猶重之況國乎國猶重之況天下乎故凡繼其君雖兄弟必使子之繼其大宗雖兄弟必使子之如繼其君繼及大宗而不使子是教不子而輕其所託也此文公所以受逆祀之貶也自漢世以來其議尤眾皆曰兄弟不相為後不當以昭穆格之妄也若不以昭穆格之則天下受之誰乎凡人君以兄弟為後者必非有子者也引而為嗣臣子一體矣而當嗣者反以兄弟之故不繼所受國而繼先君則是所受國者竟莫有嗣之者也不可一矣生則以臣子事之死則以兄弟治之忘生悖死不可二矣己實受之後君不受之先君今當自繼先君者不惟棄後君命己之命且廢先君命兄之命不可三矣天下國家則歸之己而父子之禮則恥不為不可四矣推生嗣死獨可悖哉 【按禮為人後者為之子本不指兄弟相後而言所謂大宗無子則立支子是也若兄弟相繼雖亦為嗣統究不同於以姪繼伯叔但當持三年之服而不得竟以兄為父劉敞之議據三傳閔僖相繼以立言考杜預范甯孔穎達諸說皆謂僖本閔兄而曾為之臣故不可以逆祀非謂僖即當為閔之子而祖禰之說雖見於公穀而左傳本無此文也蓋不可紊者國統之序而不可改者天倫之名弟可以繼兄不可以禰兄設如劉氏之說弟繼兄統即為兄之子則商時陽甲至小乙兄弟四人相承陽甲當為小乙之曾祖考矣有是理乎宋真宗為太祖之從子而張齊賢欲稱孝孫是禰太宗而祖太祖矣真宗既以太祖為祖則太宗當以太祖為父太宗之享太祖稱曰孝弟已二十餘年至真宗而追改之於理亦為不順當日從宋湜言祭太祖祝文並稱孝子殆為得其中云】 哲宗元符三年正月崩徽宗即位 【按宋史本紀哲宗係神宗第六子徽宗係神宗第十一子】 太常寺言太宗皇帝上繼太祖兄弟相及雖行易月之制實斬衰三年以重君臣之義公除已後庶事相稱具載國史今皇帝嗣位哲宗實承神考之世已用開寶故事為哲宗服衰重今神主已祔百官之服並用純吉皇帝服御宜如太平興國二年故事禮部言太平興國中宰臣薛居正表稱公除以來庶事相稱獨命徹樂誠未得宜公除後除不舉樂外釋衰從吉事理甚明今皇帝常服素紗展腳幞頭淡黃衫黑犀帶請下有司裁制宰臣請從禮官議乃詔候周期服吉時詔不由門下徑付有司給事中龔原言喪制乃朝廷大事今行不由門下是廢法也臣為君服斬衰三年古未嘗改且陛下前此議服禮官持兩可之論陛下既察見其姦其服遂正今乃不得已從之臣竊為陛下惜開寶時并汾未下兵革未弭祖宗櫛風沐雨之不暇其服制權宜一時非故事也原坐黜知南康軍於是詔依元降服喪三年之制其元符三年九月自小祥從吉指揮改正高宗紹興三十一年金國使至以欽宗訃聞 【按宋史本紀欽宗係高宗之兄】 詔朕當持斬衰三年之服以申哀慕權禮部侍郎金安節等請依典故以日易月自五月二十二日立重安奉几筵至六月十七日大祥所有衰服權留以待梓宮之還從之
·金
金大定二十九年有司言世宗與熙宗為兄弟不相為後
·明
明武宗正德十六年二月禮部尚書毛澄等言茲者大行皇帝大喪成服已畢伏望皇上以宗廟社稷為重少節哀情於西角門視事文武百官行奉慰禮上曰朕哀痛方切未忍遽離喪次其以二十七日視朝具儀來聞於是澄等具上儀注曰本月二十七日早上服衰服御西角門視朝文武百官素服烏紗帽黑角帶皂靴行奉慰禮二十八日以後上仍衰服御西角門視朝五月十八日遵依遺詔二十七日服制已滿自十九日以後合服孝宗敬皇帝服制上釋衰服易素翼善冠麻布袍腰絰御西角門視事俱不鳴鐘鼓文武百官仍素服烏紗帽黑角帶皂靴朝參至百日後變服如常候梓宮發引之時另行奏請上從之 【按世宗於武宗為兄弟而服用二十七日之制是既服三年之服矣繼乃恩禮漸衰則議禮之後也】
△天子不降服及降服議【周 晉 宋】
周
晉
宋
·周
周制喪服為祖父母期為曾祖父母齊衰三月賈公彥曰天子七月而葬諸侯五月葬為之齊衰者皆三月藏其服至葬更服之葬後乃除 【按此則天子諸侯不降服其曾祖父母也祖父母不降可知】 又曰大功章曰適婦注云適子之婦傳曰何以大功也不降其適也既無所指斥明關之天子諸侯也
·晉
晉摯虞議天子無服殤之義絕期故也 【以上杜典不載今補纂】
·宋
宋太祖開寶元年皇妹燕國大長公主高氏卒禮官言皇帝為公主高氏降服大功仁宗天聖二年五月申國大長公主卒禮官言皇帝降服大功朱子語類期之喪天子諸侯絕大夫降然諸侯大夫尊同則亦不絕不降姊妹嫁諸侯者則亦不絕不降此皆貴貴之義楊信齋云天子諸侯絕旁期尊同則不降正統之期不降於眾子絕而無服
△天子為皇后父母服議【皇后為父母及為祖父母服附 周 後魏 宋 明】
周
南北朝
宋
明
·周
周制喪服為妻之父母緦子夏傳曰和以緦從服也宋庾蔚之曰嫡子為妻之父母服則天子諸侯亦服妻之父母可知也 【按小記云世子不降妻之父母初不言天子諸侯也庾蔚之因世子而推及天子諸侯未為確論】
·南北朝
後魏孝靜帝武定五年正月齊獻武王 【即高歡】 薨時祕凶問六日孝靜皇帝舉哀於太極東堂服齊衰三月 【按妻之父母當服緦麻三月茲乃隆以齊衰三月是明畏其勢而為此過情之禮也 以上杜典不載今補纂】
·宋
宋制皇帝臨皇后父母喪出宮服常服至所臨處變服素服中宮為祖父母成服儀訃至命太史擇日成服前一日有司於主人第正寢東設皇后次周以簾帷又設內外命婦次於中門內外其日皇后服常服承肩輿侍衛如常儀至主人第次前降輿尚儀前引詣坐俟時至皇后釋常服服素服訖尚儀詣次前俛伏跪奏具官臣某姓名言請皇后為祖父某官薨成服 【祖母曰祖妣某夫人某氏餘喪各隨所稱】 奏訖俛伏興又躬奏請舉哭十五舉音又躬奏請哭止皇后哭止贊者引內命婦詣次前奉慰次引外命婦牋慰訖皇后釋素服服常服乘肩輿還內如常儀
·明
明制凡宮中父母祖父母薨未成服前內使監令尚服製皇后齊衰及應從臨命婦孝服俟喪家成服之日尚服奉齊衰進於皇后服訖侍女扶引皇后哭詣靈前從臨命婦亦服孝服立哭於其後 【按宋政和禮中宮遇祖父母喪服常服至主人第俟成服時至始服素服逮哭止奉慰以後仍服常服還內明集禮但云中宮為父母祖父母成服日至喪家服齊衰則自宮中詣喪家及成服後還宮時仍當服常服如宋制也 杜典有皇后為父母服而祖父母無之今採宋政和禮明集禮補纂】
△天子為庶祖母持重服議【五代 明】
五代
明
·五代
晉出帝天福七年七月太皇太后劉氏崩 【歐陽史高祖天福七年尊太妃劉氏為皇太后】 高祖之庶母也遺誥服紀園陵毋用后禮皇帝不得廢軍國機務既而禮宮奉準令式為祖父母齊衰周又準喪葬令皇帝本服周者三哭而止請準後唐同光三年皇太妃北京薨莊宗於洛京西內發哀素服不視事三日從之 【歐陽史皇祖母劉氏崩輟視朝三日注云高祖時尊為皇太后矣其崩也喪葬不用后禮見恩禮之薄不書曰皇太后者於帝為庶祖母也曰崩正其名也】
·明
明世宗嘉靖元年十一月壽安皇太后崩 【憲宗之妃興獻王之生母也】 世宗服喪二十七日而除 【按自漢以後天子由支庶登大位者莫不尊其所生同之於適沒則服以三年若沒於其孫之世則其孫以父之所尊也莫不奉以太皇太后之禮而亦服以三年此後世之常禮也】
△天子為母黨服議【南北朝宋 魏 宋】
南北朝
宋
·南北朝
宋文帝元嘉三年殷景仁為中領軍太祖所生章太后早亡上奉太后所生蘇氏甚謹六年蘇氏卒車駕親往臨哭下詔曰朕夙罹偏罰情事兼常每思有以光隆懿戚少申罔極之懷而禮文遺逸取正無所鑑之前代用否又殊故懷疑累年在心未遂蘇夫人奄至傾殂情理莫寄追思遠恨與事而深日月有期將卜窀穸便欲粗依春秋以貴之義式遵二漢推恩之典但動藉史筆傳之後昆稱心而行或容未允可具詳論以求其中執筆永懷益增感塞景仁議曰至德之感靈氣厥祥文母俔天實熙皇祚主上聿遵先典號極徽崇以貴之義禮盡於此蘇夫人階緣戚屬情以事深寒泉之思實感聖懷明詔爰發詢求厥中謹尋漢代推恩加爵於時承秦之弊儒術蔑如自君作故罔或前典懼非盛明所宜軌蹈晉監二代朝政之所因君舉必書哲王之所慎體至公者懸爵賞於無私奉天統者每屈情以申制所以作孚王國貽則後昆臣豫蒙博逮謹露庸短帝從之 【按魏明宋文皆欲為外祖母制服而廷臣執議不從蓋皆據天子絕期之義也乃杜典載譙周庾蔚之以為當服者特據諸侯適子為外祖父母妻父母行服而推類言之耳不知諸侯適子無君國子民之責其行服固宜天子而欲等之於諸侯之子擬非其倫矣且天子於五服之旁親皆不服則外戚無服可知也乃以為母族之正統而不降此果何所本乎情固宜從厚而禮又貴乎得中則殷景仁之議未可謂非也】
魏胡國珍女生肅宗即靈太后也神龜元年四月國珍薨肅宗服小功服舉哀於太極東臺 【以上杜典不載今補纂】
·宋
宋章穆太后母楚國太夫人吳氏薨太常禮院言皇帝為外祖母本服小功詳開寶通禮即有舉哀成服之文又緣近儀大功以上方成服今請皇太后擇日就本宮掛服雍王以下為外祖母給假其後太后適母韓國太夫人薨亦用此制焉
△天子弔大臣服議【宋 明】
宋
明
·宋
宋制皇帝臨宗戚貴臣等喪出宮服常服至所臨處變服素服天聖喪葬令皇帝臨臣之喪一品服錫衰三品以上緦衰四品以下疑衰 【按周禮司服王為三公錫衰為諸侯緦衰為大夫士疑衰鄭司農云錫麻之滑易者十五升去其半有事其布無事其縷緦亦十五升去其半有事其縷無事其布疑衰十四升衰鄭康成云疑之言擬也擬於吉】 皇從兄節度使樂安郡王惟正薨詔禮官議服奏言天子為群臣二品宗室大功以上為服據惟正本小功親本官三品禮不當掛服特詔擇日掛服皇帝皇太后並素服 【按期功以天子絕服宋制為二品宗室大功親以上為服已為過當至惟正本小功親本官三品而特為之服尤不足為據矣】
·明
明制凡大臣訃奏太史監擇皇帝臨喪日期拱衛司設大次於喪家大門外設御座於正廳中其日鑾駕至大次降輅升輿入易素服百官皆易服皇帝降輿詣靈座前哭百官皆哭太常卿奏止哭三上香三祭酒出至正廳御座主喪以下詣廳下拜位再拜承制官詣喪主前云有制喪主以下皆跪宣制訖皆再拜退立於廳西太常卿奏禮畢皇帝升輿出就大次易服
△天子為大臣及諸親舉哀議【五代 宋 遼 金 明】
五代
宋
遼
金
明
·五代
周世宗顯德二年樞密使鄭仁誨薨其日世宗車駕幸其私第贊禮者引喪主哭於大門內望見乘輿止哭再拜引喪主立於庭皇帝至幕殿改服素服就臨升殿南閒喪主內外再拜皇帝哭十五舉音喪主內外皆哭皇帝詣祭所三奠酒喪主以下再拜皇帝退止哭從官進名奉慰皇帝改常服還內及五年王朴薨世宗臨喪更不具儀
晉高祖天福五年四月曹州防禦使石暉卒帝之從弟也禮官奏天子為五服之內親本服周者三哭而止從之
·宋
宋真宗時太尉兼侍中王旦薨上臨哭輟視朝三日發哀於苑中仁宗時忠武軍節度使王德用薨詔輟朝三日發哀於苑中其臨喪故事車駕將至所幸之第贊禮者引喪主哭於大門內望見乘輿止哭再拜立於庭皇帝至幕殿改素服就臨喪主內外再拜皇帝哭十五舉音喪主內外皆哭皇帝詣祭所三奠酒喪主以下再拜皇帝退止哭從官進名奉慰皇帝改常服還內 【按朱子語類本朝於大臣之喪待之甚哀賀孫舉哲宗哀臨溫公事曰溫公固是如此至於嘗為執政巳告老而死祖宗亦必為之親臨罷樂】
·遼
遼興宗重熙十二年蕭孝忠薨帝素服哭臨赦死囚數人為孝忠薦福葬日親臨賜官戶守冢
·金
金熙宗皇統元年五月梁宋國王宗幹薨庚戍上親臨百官奏戍亥不宜哭泣上曰君臣之義骨肉之親豈可避之遂哭之慟六月紀王宗強薨上親臨如宗幹喪世宗大定六年布薩忠義薨上親臨哭之慟輟朝奠祭賻銀千五百兩重綵絹各五十世宗將幸西京復臨奠命參知政事唐古安禮護喪事凡葬祭從優厚官為給之十二年赫舍哩志寧薨上輟朝臨其喪行哭而入哀動左右將葬上致祭見陳甲柩前復慟哭之賻銀千五百兩重綵五十端絹五百匹葬事祠堂皆從官給宣宗興定五年越王永功薨上親奠於殯所
·明
明制乘輿為王公大臣舉哀凡王公薨訃報太常司告示百官拱衛司前期於西華門內壬地設御幄南向陳御座於正中上置素縟侍儀司設訃者位於御幄前之南設文武官陪哭位於幄前東西相向奉慰位於訃者位之北北向設贊禮二人位於訃者拜位之北東西相向引訃者二人位於贊禮之南東西相向引文武官四人於文武官之北東西相向其日拱衛司儀仗於奉天門奉迎車駕引禮引文武官素服由西華門入就陪哭位引訃者亦由西華門入立位於西南侍儀版奏外辦皇帝素服乘輿詣幄儀仗分列於幄前之左右和聲郎陳樂於御幄之南設而不作太常卿於幄西跪奏某官來訃某年某月某日臣某官以某疾薨請舉哀皇帝哭 【十五聲】 文武官在位者皆哭 【其哭聲隨上為節】 太常卿跪奏請止哭皇帝止哭百官在位者皆止哭 【按明史禮志洪武二年開平王常遇春卒訃至禮官請如宋太宗為趙普舉哀故事遂定制】
△公主服所生議【宋】
宋文帝元嘉二十三年七月白衣領御史中丞何承天奏白尚書刺海鹽公主所生母蔣美人喪海鹽公主先離婚今應成服撰儀參詳宜下二學禮官博士議公主所服輕重太學博士顧雅議今既咸用士禮便宜同齊衰削杖布帶疏履期禮畢心喪三年博士周野王議又云今諸王公主咸用士禮譙王衡陽王為所生太妃皆居重服則公主情禮亦宜家中期服為允其博士庾邃之顏測殷明王淵之四人同雅議何惔王羅雲二人同野王議臺按今之諸王雖行士禮是施於旁親及自己以下至於為帝王所厭猶一依古典又永初三年九月符修儀亡廣德公主以餘尊所厭猶服大功海鹽公主體自宸極當上厭至尊豈得遂服臺據經傳正文并引事例依源責失而博士顧雅周野王等悍不肯從方稱自有宋以來皇子藩王皆無厭降同之士禮著於故事緦功之服不廢於末戚顧獨貶於所生是申其所輕奪其所重豈緣情之謂臺伏尋聖朝受終於晉凡所施行莫不上稽禮文兼用晉事又太元中晉恭帝時為皇子服其所生陳氏練冠縓緣此則前代施行故事謹依禮文者也又廣德三公主為所生母符修儀服大功此先君餘尊之所廢者也元嘉十三年第七皇子不服曹婕妤止於麻衣此厭乎至尊者也博士既不據古又不依今背違施行而多作浮辭自衛乃云五帝之十三王之季又言長子去斬衰除禫杖皆是古禮今世博士雖復引此諸條無救於失又詰臺云藩國得遂其私情此意出何經記臣按南譙衡陽太妃並受朝命為國小君是以二王得遂其服豈可為美人比例尋藩王得遂者聖朝之所許也皇子公主不得申者由有厭而然也臺登重更責失制不得過十日而復不酬答既被催攝二三日甫輸怙辭雖理屈事窮猶聞義恥服臣聞喪紀有制禮之大經降殺攸宜國家舊典古之諸侯眾子猶以尊厭況在王室而欲同之士庶此之僻謬不俟言而顯太常統寺曾不研卻所謂同乎失者亦未得之宜加裁正宏明國典謹案太學博士顧雅國子助教周野王博士王羅雲顏測殷明何惔王淵之前博士遷員外散騎侍郎庾邃之等咸蒙抽飾備位前疑既不謹守舊文又不審據前準遂上背經典下違故事率意妄作自造禮章太常臣敬叔位居宗伯問禮所司騰述往反了無研卻混同茲失亦宜及咎請以見事並免今所居官解野王領國子助教雅野王初立議乖舛中執捍愆失末違十日之限雖起一事合成三愆羅雲掌押捍失三人加禁錮五年詔敬叔白衣領職餘如奏 【杜典不載今補纂】
欽定續通典卷七十五
●欽定續通典卷七十六 禮三十二
凶禮三
○凶禮三
臣民為太皇太后皇太后服議
臣民為天子服議
皇太后皇后以下為天子服議
宗室童子為天子服宋
皇后為親屬舉哀議
皇后親為皇后服議宋
臣民為皇后服議
皇太子為皇后不終三年服議
皇太子為所生母服議
皇太子為庶母服議明
諸王出後為本生父母議明
為皇太子服議
為太子妃服議明
為皇子服議宋
為公主服議
為諸王服議
為諸王妃服議
為皇子殤服議宋
△臣民為太皇太后皇太后服議【五代 宋 明】
（臣）等謹案太皇太后皇太后崩杜典見於大喪初崩及山陵制其於臣民之服未甚詳悉茲特另著於篇
五代
宋
明
·五代
後唐莊宗同光三年貞簡皇太后遺令中書門下翰林學士在朝文武百官內諸司使及諸道節度觀察防禦使刺史監軍及前資官并寮佐官吏士庶僧道百姓並準本朝故事降服施行勿使過制其月太常禮院奏按故事中書門下翰林學士在朝文武官內諸司使供奉官以下從成服三日每日赴長壽宮朝臨自後不臨其服以日易月十三日除每至月朔月望小祥大祥釋服日未除服者縗服臨已除服者則素服不臨並赴長壽宮先拜靈訖移班近東進名奉慰又奏准故事文武前資官及六品已下未升朝官并士庶等各於本家素服一臨禁衛諸軍使以下各於本軍廳事素服一臨僧尼道士各於本寺觀一臨外命婦各於本家素服朝臨三日諸道節度觀察防禦團練刺史及僚佐等聞哀後當日成服三日改黲十三日除從之
·宋
宋太祖建隆二年六月二日皇太后杜氏崩於滋德殿三日百官入臨明日大斂欑於滋德宮百姓成服中書門下文武百僚諸軍副兵馬使以上並服布斜巾四腳直領襴衫外命婦帕頭帔裙衫神宗元豐二年太皇太后崩 【慈聖光獻曹皇后英宗即位冊為皇太后神宗即位尊為太皇太后】 是日文武百官入宮宰臣王珪升西階宣遺誥已內外舉哭盡哀而出哲宗元祐八年太皇太后崩 【宣仁聖烈高皇后神宗即位尊為皇太后哲宗即位尊為太皇太后】 遺誥皇帝成服三日聽政群臣十三日諸州長吏以下三日而除釋服之後勿禁作樂高宗紹興元年皇太后崩 【昭慈聖獻孟皇后元祐七年冊為皇后元符末號元祐皇后高宗立尊為元祐太后尋以所居宮稱隆祐太后】 太常寺言遇皇帝視事日宰相奏事去杖小祥日奏事去冠餘官如之皇帝聽政未釋服前其引班若行弔臨之禮即服喪絰如遇內殿引班奏事及從駕常服黑帶士庶以下服軍人百姓白衫紙帽婦人素縵不花釵三日止士庶婚嫁服除外不禁文武臣寮之家至山陵祔廟畢並許嫁娶不用花綵仍禁樂定制皇太后崩服齊衰服中書門下省樞密使副尚書翰林學士節度使金吾衛上將軍文武官二品以上布頭冠布斜巾四腳大袖襴衫裙袴腰絰桐木杖絹襯衫文武五品以上并職事官監察御史以上內客省宣政昭宣使知閤門事及入內都知押班布頭冠幞頭大袖襴衫裙袴腰絰自餘文武百官三省樞密院書令史以上及御史臺閤門太常寺引班祗應人布襴衫腰絰百日皇帝於几筵前行燒香禮諸路庶民禁樂并屠宰一日宰臣率百官入臨奉慰
·明
明英宗正統七年誠孝太皇太后崩 【誠孝張皇后洪武中冊為燕世子妃仁宗立冊為皇后宣宗即位上尊號曰皇太后英宗即位加上太皇太后】 禮部議奏事宜在京文武官聞喪素服烏紗帽黑角帶自明日始至第三日每旦詣思善門外哭退於本衙門齋宿不飲酒食肉第四日具斬衰服至思善門外朝夕哭臨三日各十五舉哀止凡入朝及在外衙門視事用布裹紗帽黑角帶素服腰絰麻鞋退即服衰服通前二十七曰而除一品至四品命婦麻布大袖圓領長衫蓋頭清晨由西華門入至思善門外哭臨三日悉去金銀首飾仍素服通前二十七日而除軍民素服婦人素服不妝飾俱以聞喪日為始二十七日而除在外文武官員人等遺誥到日素服烏紗帽黑角帶行四拜禮跪聽宣讀訖舉哀再行四拜禮畢各置斬衰服於衙門內望闕設香案朝夕哭臨三日各十五舉聲止其命婦聞喪素服舉哀三日各十五舉聲 【以上素服俱自聞喪之日通計二十七日而除】 軍民男女止素服十三日
△臣民為天子服議【唐 宋 明】
（臣）等謹案古天子與諸侯實各治其國禮惟諸侯為天子服大夫之朝於天子者有服故杜典載諸侯及公卿大夫諸侯之大夫為天子服議言諸侯之大夫則侯國士庶不與矣古之諸侯略如後世之封疆大吏古諸侯之臣略如後世之郡邑守長乃古者自諸侯以下有斬衰緦衰之分而漢以後之外吏與庶民率皆三日而釋服儀禮庶人為國君齊衰三月註云天子畿內之民服天子亦如之則畿外之民不服矣漢以後庶民之服遍於天下其實分封諸侯王雖參錯郡縣之閒而天子之聲靈逮於遐荒已非各君其國者比矣蓋古今異勢服亦隨之而遞變吏則由重而減輕民則推近以及遠此一統之所以異於封建也類而推之古諸侯之夫人為天子齊衰不杖期諸侯之子嫌不敢服士之子賤不制服大夫之子則與士俱服斬衰多與後世之制不同自唐以下特立臣民為天子服一條而去其諸侯及公卿大夫諸侯之大夫為天子服二目以見古今之異禮也
唐
宋
明
·唐
唐代宗崩廷臣議群臣喪服常兗以為禮臣為君斬衰三年漢文權制猶三十六日玄宗以來始服二十七日古者卿大夫從君而服群臣當從皇帝二十七日而除其天下吏人三日釋服自遵遺詔崔祐甫以為遺詔無朝臣庶人之別但言天下人吏敕到後出臨三日皆釋服則朝野中外何非天下凡百執事誰非吏職皆應三日釋服相與力爭聲色陵厲兗不能堪乃奏祐甫率情變禮貶之 【案舊唐書崔祐甫傳兗排祐甫原出私心而其論喪禮則是蓋服制自三十六日降為二十七日又欲易之以三日祐甫之議非矣】
·宋
宋制有三等中書門下樞密使副尚書翰林學士節度使金吾上將軍文武二品以上布梁冠直領大袖衫布裙袴腰絰竹杖或布幞頭襴衫布斜巾絹襯服文武五品以上并職事官監察御史以上內客省宣政昭宣知閤門事殿前都知押班布梁冠直領大袖衫裙袴腰絰或幞頭襴衫腰絰入局治事並不易服宰執奏事去杖小祥去冠餘官奏事如之大祥素紗軟腳折上巾黲公服白鞓錫帶禫除畢去黲服常服仍黑帶皂鞍韉祔廟畢始純吉服宗室出則常服居則衰麻以終制軍人百姓白衫紙帽婦人素縵不花釵三日止士庶婚嫁服除外不禁文武臣僚之家至山陵祔廟畢並許婚嫁不用花綵仍禁樂寧宗居光宗之憂復令百官以日易月禫除畢服紫衫皂帶以治事從禮部侍郎陳宗召請也諸路監司州軍縣鎮長吏以下服布四腳直領布襴衫麻腰絰朝晡臨三日除內外命婦當入臨者布裙衫帔首絰絹襯衫帕首士庶於本家素服三日而除 【案朱子議曰至尊之服始三日用古冠服上衣下裳以後用今制四腳幞頭等自京官以上是一等服京官以下是一等服士人又一等服庶人又一等服如此等級分明乃善】
·明
明洪武三十一年太祖崩禮部議奏事宜在京五府六部等衙門官員聞喪次日各易素服烏紗帽黑角帶赴內府聽宣還詔畢於本衙門齋宿素服朝晡詣几筵哭仍各置孝服至第四日成服朝晡哭臨至葬畢而止仍自成服日為始服孝服二十七日而除其命婦亦於第四日各具孝服由西華門入哭臨不許戴金銀首飾在外大小文武官員人等詔書到日素服烏紗帽黑角帶跪聽宣詔訖舉哀各置孝服至第四日成服為始每旦設香案哭臨三日而除永樂二十二年成祖崩禮部議奏在京文武官初聞喪素服烏紗帽黑角帶明日晨詣思善門外哭退各置斬衰服於本衙門歇宿不飲酒食肉第四日成服具衰服詣思善門外哭臨三日又朝臨十日 【按仁宗及宣宗實錄俱朝臨七日】 各十五舉聲成服日為始服衰服二十七日聽選辦事等官服衰服監生吏典僧道人等素服以成服為始皆赴順天府朝闕設香案朝夕哭臨三日又朝臨十日 【按仁宗及宣宗實錄俱朝臨七日】 各十五舉聲仍各素服二十七日而除文武官命婦 【按仁宗及宣宗實錄俱云文武官員一品至四品命婦】 聞喪第四日各服麻布大袖圓領長衫麻布蓋頭清晨由西華門入哭臨三日去金銀首飾素服二十七日軍民素服婦人素服不妝飾俱二十七日在外俱以聞喪日為始令到文武官員素服烏紗帽黑角帶行四拜禮跪聽宣詔訖舉哀再行四拜禮畢各置斬衰服於本衙門宿歇不飲酒食肉第四日成服每旦設香案朝夕哭臨三日又朝臨十日 【按仁宗及宣宗實錄俱朝臨七日】 各十五舉哀 【餘與在京文武官儀注同】 文武官命婦聞喪素服舉哀三日各十五舉聲去金銀首飾素服二十七日而除軍民男女皆素服一十三日
△皇太后皇后以下為天子服議【宋 明】
宋
明
·宋
宋太宗之喪太常禮院上言皇太后皇后內外命婦布裙衫帔帕頭首絰絹襯服六宮內人無帔皇帝皇后諸王公主諸縣主諸王夫人六宮內人並左被髮皇太后全被髮孝宗崩太皇太后有旨皇帝以疾聽在內成服太皇太后代皇帝行禮
·明
明太祖崩將葬之夕設辭奠帝后太子以下皆衰服以序致祭洪熙元年仁宗崩皇太子還自南京至良鄉宮中始發喪自皇后以下皆被髮哭嘉靖四十五年肅皇帝崩禮部議發喪皇貴妃等妃殿下妃皇孫涇簡王妃等妃景恭王妃寧安公主舉哀各歸喪次成服日皇貴妃殿下妃皇孫及各王妃公主皆成服各設祭一壇六尚及宮人各隨祭禮畢各歸喪次
△宗室童子為天子服【宋】
宋制太上皇帝喪未冠者依皇孫服制 【案白虎通童子諸侯不朝而來奔喪者何明臣子於其君父非有老少也亦因喪質無盤旋之禮但盡悲哀而已】
△皇后為親屬舉哀議【五代 宋】
五代
宋
·五代
晉高祖天福七年三月皇后為妹契丹樞密使趙延壽妻燕國長公主卒於幽州舉哀於外次
·宋
宋孝宗乾道三年孝明皇后姊太原郡君王氏卒中書門下據太常禮院狀準禮例皇后合出就故新德軍節度使王饒第發哀成服文武百僚詣其第進名奉慰從之
△皇后親為皇后服議【宋】
宋寧宗慶元六年恭淑皇后上仙太常寺言韓竢係皇后兄合服大功九月竢之子照典故合解官持服三年從之
△臣民為皇后服議【宋 明】
宋
明
·宋
宋真宗章穆皇后郭氏景德四年四月十五月崩群臣三日釋服諸道州府官吏訃到日舉哀成服三日而除
·明
明太祖洪武十五年高皇后崩禮臣議定喪禮聞喪次日文武百官素服行奉慰禮在京文武百官於聞喪之次日清晨素服詣右順門外具喪服入臨臨畢素服行奉慰禮第二日第三日禮同文官一品至五品武官一品至三品命婦於聞喪之次日清晨素服至乾清宮具喪服入臨行禮不許用金珠銀翠首飾及施脂粉喪服用麻布蓋頭麻布衫麻布長裙麻布鞋在京文武百官及聽除等官人給布一匹自製喪服皆服斬衰自成服為始二十七日而除仍素服至百日始服淺淡顏色衣服在外文武官喪服服制與在京官同聞訃日於公廳成服三日而除命婦喪服與京官命婦同亦三日而除軍民男女皆素服三日成祖永樂五年定文皇后喪禮文武百官自次日為始各就公署齋宿至二十七日止文武四品以上命婦成服日為始喪服詣思善門內哭臨三日而止聽選辦事等官各喪服監生吏典僧道耆老各素服自成服日為始赴應天府舉哀三日 【案杜典諸侯及公卿妻為皇后服後世文武百官命婦遵行此義杜典藩國臣為皇后服後世在外文武官亦遵行此義而杜典言臣而不及民後世又加詳焉故備錄之】
△皇太子為皇后不終三年服議【唐 明】
唐
明
·唐
唐德宗貞元初昭德皇后崩中外服除皇太子諸王將服三年詔太常議太子服博士暢當與張薦等曰子為母齊衰三年蓋通喪也太子為皇后服古無文晉元皇后崩亦疑太子服杜預議古天子三年喪既葬除服魏亦以既葬為節皇太子與國為體若不變除則東宮臣僕亦以衰麻出入殿省太子遂以卒哭除服貞觀十年六月文德皇后崩十一月而葬太子喪服之節國史不書至明年正月以晉王為并州都督既命官當已除矣今皇太子宜如魏晉制既葬而虞虞而卒哭卒哭而除心喪三年宰相劉滋等請三十日除入謁則服墨黲還宮衰麻右補闕穆質上疏曰三年之喪漢文帝以宗廟社稷之重自貶乃以日易月太子人臣也不得如人君之制母喪宜無厭降父在為母期古禮也國朝服之三年臣謂三年則太重惟行古為得禮德宗遣內常侍馬欽敘謂質曰太子有撫軍監國問安侍膳之事有司以三十日除既葬釋服以墨衰終是何疑邪質又奏曰太子於陛下子道也臣道也君臣以義則撫軍監國有權奪父子問安侍膳固無服衰之嫌古未有服衰而廢者舒王以下服三年將不得問安視膳耶詔宰臣與有司更議太常卿鄭叔則草奏既葬卒哭十一月小祥十三月大祥十五月禫內謁則墨服從之及董晉代叔則為太常卿帝曰皇太子服期繇諫官初非朕意暢當等請循魏晉故事至論也 【案父在為母古禮原止期服至唐始增為三年穆質請依古服期雖己違朝制然猶曰古禮可依也乃暢當輩堅守杜預之說欲卒哭而除已為非禮之極而宰相猶以為過重然則母喪竟可不服乎厥後德宗雖從太常之議終以暢當說為善誤矣】
·明
明太祖洪武十六年八月孝慈皇后小祥皇太子服熟布練冠九■〈衤取〉去首絰負版辟領衰見上及百官則素服烏紗帽烏犀帶及成祖永樂六年七月仁孝皇后小祥皇太子服亦如之 【案明太祖太宗實錄馬徐兩皇后初崩禮官所上儀注俱不載太子服制會典亦然至小祥則言去負版辟領衰則初喪衰服可知也】
△皇太子為所生母服議
（臣）等謹案杜典載晉廢帝海西公太和中太子所生陳淑媛薨 【晉書禮志孝武帝太元十五年淑媛陳氏卒皇太子所出也海西公無太子當從晉志作太元中為是】 徐邈議當依公子為母練冠麻衣既葬除之殷仲堪以為當依庶子為後服所生母緦皇子服乃練冠耳夫徐邈所引公子為母條乃禮汎言諸侯之庶子非指為後者言也若主為後者立論當以殷仲堪之說為長且禮言庶子為後者為其母自必存亡同之豈可專謂父亡之後乎雖既葬而除與緦麻三月其服之輕重無甚異然一在五服之內一在五服之外其禮自有閒矣況古諸侯之妾視大夫三月而葬則既葬而除者尚有三月之服後世皇家之葬或一月或二三月甚者或止數日則既葬而除者多不及三月之期矣而可乎徐邈之論雖詳終不若仲堪之核也
△皇太子為庶母服議【明】
明太祖洪武七年九月孫貴妃薨十一月一日孝慈錄成太祖既裁定喪禮太子當服齊衰杖期 【按開元禮政和禮書儀家禮俱為庶母緦麻三月即明令與集禮亦皆曰為庶母緦而孝慈錄加為杖期會典同】 太子曰在禮惟士為庶母服緦大夫以上為庶母則無服又公子為其母練冠麻衣既葬除之蓋諸侯絕期以下無服諸侯之庶子雖為其母亦厭於適母不得申其私故權為此制也然則諸侯之世子不為庶母服也明矣今陛下貴為天子臣忝居適長幸得備位儲副而為庶母服期非所以敬宗廟明正體重繼世也上必欲太子服之桂彥良持衰服之太子不得已乃服以拜謝 【明史貴妃無子太祖命吳王橚主喪事服慈母服斬衰三年皇太子及諸王皆齊衰杖期或曰太子即孫妃所出也故特為之加服云閻若璩曰成穆貴妃薨上命吳王為之子則似無所出者且果生懿文豈有命之杖期而如此執禮不少為感動者乎 按懿文太子所執雖亦古制然新禮既行即不宜泥古以違父命必如桂彥良所諫當緣君父之情不可執小禮以虧大孝斯得之也】
△諸王出後為本生父母議【明】
明武宗正德八年十一月丁酉初淮寧王世子見濂卒無子康王老請以次子清江王見澱攝府事逮康王薨見澱尋卒其長子祐棨襲為淮王已而見濂得追封淮安王其妃王氏為王妃時制冊稱安王為祐棨伯父故其常祭祝號安王稱王伯清江王稱王考且安王妃王氏仍居世子府宮而本生母趙氏入居永壽宮輔導官謂其非宜言於王王奏其生在安王卒後未嘗為嗣欲加重其私親事下禮部移江西守臣令輔導官勘覆乃謂安王伯父之稱本諸制詞惟稱清江王為王考於義未協案禮諸侯之子為天子後者禰於所後之天子而不得禰於所生之諸侯別子之子為諸侯後者禰於所後之諸侯而不得禰於所生之別子其不為人後者子為天子而父非天子則必追尊之詔已播於天下乃可禰其父為天子子為諸侯而父非諸侯則必追封之請已允於天子乃敢禰其父為諸侯今之親王即古所謂諸侯也金之郡王即古所謂別子也親王所主祭之皇考則諸侯之禰廟也淮王既不後於其伯則非為人後者欲乞以清江王追封入廟與安王同為三世之穆似兩得之但今未得請王乃以親王之爵主祭郡王之廟祝號稱為王考是即子為諸侯而父非諸侯請未允於天子而輒稱父為諸侯又生母趙氏未得進封遽稱國母先居永壽宮此則其非據者於是禮部尚書劉春謂安王雖為封而卒今已追封為王祐棨雖生於安王卒後今既入繼親王則實承安王後矣皆朝廷之命非無所承也又更欲追封其所生之父則安王封諡之命將安委乎徒欲顧其私親而不知繼嗣之重事體殊戾況安王既追封入廟為三世之穆清江王又欲進封則一代二穆豈禮哉祝號稱呼不可以制冊為據惟當以所後為稱其清江王祀事宜令次子祐揆主之淮王無與也所居宮則安王妃遷入永壽宮清江王妃退居清江府斯禮典法令皆得矣詔以其援據甚明從之十一月甲子初交成榮惠王薨無嗣姪表杋襲爵得追封本生父奇滽為王至是管府事鎮國將軍奇洢請加封奇滽之女太平郡君為縣主下禮部議尚書劉春言加封事例施於世次應襲王爵而未得者若世次不應襲其子雖進襲王爵惟以繼嗣為重不得加封至於子女尤所弗論所以正統緒定名分也交成王表杋以姪繼伯追封其父已為過分乃又欲加封其女不可許且請申諭各王府今後有旁支進襲王爵者不得奏請加封父母及其父母所生之子女違者罪坐輔導官上是之九年八月壬寅先是鄭康王祐枔薨無嗣詔以其從弟祐檡襲封為鄭王蓋簡王之孫而東垣端惠王之子也嘗為其父奉請追封入廟凡三上疏禮部屢覆鄭王以旁支入繼親王不得顧其私親詔如議至是復以為請下禮部議以鄭王懇疏雖出於孝然非以禮事其親者執議如初詔曰既於禮有悖其已之
△為皇太子服議【宋 明】
宋
明
·宋
宋孝宗乾道三年莊文太子薨 【太子名愭校宗適長子乾道元年立為太子賢孝上皇與帝皆愛之】 設素幄於太子宮正廳之東皇帝自內常服至幄俟時至易服皂幞頭白羅衫黑銀帶絲鞵就屋發哀是日皇后服素詣宮隨時發哀如宮中之禮合赴陪位官並常服吉帶入麗正門詣宮幕次俟時至常服黑帶立班俟發哀畢易吉服退自發哀至釋服日皇帝不視事權禁行在音樂仍命諸寺院聲鐘成服日皇帝服期次粗布幞頭襴衫腰絰絹襯衫白羅鞵以日易月十三日而除 【案父為長子三年不獨儀禮為然唐開元宋政和諸禮莫不皆然乃禮文則如彼而制服則如此世咸謂長子服期由明太祖始改不知前代已不行三年矣】 皇后服次粗布蓋頭長衫裙帔絹襯服白羅鞵六宮人不從服皇太子妃及本宮人並斬衰三年文武百官成服一日而除其文武合赴官及御史臺閤門下太常寺引班祗應人並服布幞頭襴衫腰繫布帶本宮官僚並服齊衰三日服臨七日而除釋衰服後藏其服至葬日服葬畢而除寧宗嘉定十三年景獻太子薨 【太子名詢燕懿王後藝祖十一世孫也寧宗養於宮中賜名曮立為皇太子更名幬又更名詢】 其發哀制服並如莊文太子之禮
·明
明太祖洪武二十五年懿文皇太子薨 【太子名標高帝長子】 命禮部議喪禮侍郎張智等議曰喪禮父為長子服齊衰期年又云期之喪達乎大夫今斟酌其宜皇帝當以日易月服齊衰十二日祭畢釋之世宗嘉靖二十八年莊敬太子薨禮部尚書徐階上議曰案查景泰四年成化八年及嘉靖十二年雖節有皇太子喪儀但俱在下殤奉旨禮從簡殺今皇太子冊立已踰十年近又已成冠禮所有先年簡殺儀文未敢援據為例臣等謹案本朝喪服之制父為長子服期又案儀禮臣為君長子齊衰不杖期傳曰何以期也從服也言從君而服也臣等謹參酌古今事宜自十七日至十九日皇上服淺淡服色二十日易素服凡十二日而除文武百官聞喪素服烏紗帽黑角帶於本衙門宿歇至二十日早具齊衰服不杖赴思善門舉哀行四拜禮二十二日百官素服烏紗帽黑角帶詣西角門行奉慰禮退易布裹紗帽絰帶麻履本衙門辦事通十二日而除奏入上曰天子絕期況十五歲之外方出三殤朕服非禮止輟朝十日百官如制成服無詣門哭臨之禮
△為太子妃服議【明】
明懿文太子常妃薨太子素服輟朝三日中宮素服哀臨皇太子服齊衰葬畢焚於墓所常服還內皇孫服斬衰置靈座傍遇祭奠則服之諸王公主服如制神宗時皇太子才人王氏薨命視皇太子妃郭氏例輟朝五日不鳴鐘鼓帝服淺淡色衣百官青素服黑角帶朝參皇長孫主餽奠
△為皇子服議【宋】
宋仁宗慶歷三年集賢校理余靖奏曰臣伏見陰陽剋擇官狀申皇子故鄂王殮被服並取今月初四日又見每年正月五日紫宸殿開宴管領契丹賀正人使恐有司循故事申舉以戎使為重依例作樂開宴臣敢先事言之故鄂王雖在襁褓是為無服之殤已賜爵命當同成人之例今曰服之明日宴樂情何以安且臣寮之家遭此喪尚當給假況萬乘之主不得申其私恩深可痛也背周景王以子喪既葬而與宴春秋譏之以為失禮古者卿佐之喪雖有祭祀尚猶廢樂況在親父子乎
△為公主服議【唐 宋 明】
唐
宋
明
·唐
唐太宗貞觀時豫章公主薨魏徵上奏曰自豫章公主薨逝陛下久著素服群情悚慄咸不自寧臣聞古之王者絕於期服此乃前書典禮列代舊章陛下發上聖之慈深下流之慟素服以來遂經旬月悼往之義足為加隆伏願割無已之痛從先王之禮改御常服以副群下之心臣濫蒙重任不敢寢默帝從之 【案天子於公主本無服唐太宗素服經月則踰於禮制矣故魏徵諫止列在名臣奏議內杜典未載今補纂并舉宋史禮志明會典列敘於後 唐書豫章公主為太宗第六女】
·宋
宋太祖開寶六年皇妹燕國大長公主薨禮官言皇帝為己出適之公主降服大功請輟朝三日詔特輟五日仁宗天聖二年申國大長公主卒禮官言皇帝降服大功請輟朝一日詔特輟五日堂攢掩壙亦各輟一日
·明
明制公主喪聞上輟朝一日各王孝服花冠等件內府內官監等衙門成造其七七百日周年二周年除服御祭各一壇
△為諸王服議【宋 明】
（臣）等謹案杜典於為太子妃服議下附諸王妃而於諸王闕如今補纂
宋
明
·宋
宋禮院例冊齊衰期大功各輟視朝三日小功緦麻輟視朝一日咸平六年皇弟兗王元傑薨景德二年皇弟雍王元份薨禮官言皇帝為兗王雍王並齊衰期請輟三日詔特輟五日堂欑啟欑發引掩壙日又各輟一日天聖五年齊王元佐薨禮官言本服齊衰期不視事三日詔特輟五日朝參
·明
明太祖洪武二十八年秦王樉薨詔定喪禮禮部尚書任亨泰言考宋制宜輟朝五日今遇時享請暫輟一日皇帝及親王以下至郡主及靖江王宮眷服制皆與魯王喪禮同皇太孫服齊衰期亦以日易月十三日而除素服期年從之定制親王喪輟朝三日禮部奏遣官掌行喪葬禮翰林院撰祭文諡冊文壙志文工部造銘旌遣官造墳欽天監官卜葬其服制王妃世子眾子及郡王郡主下至宮人斬衰三年封內文武官齊衰三日哭臨五日而除在城軍民素服五日郡王眾子郡君為兄及伯叔父齊衰期年郡王妃小功
△為諸王妃服議【宋 明】
宋
明
·宋
宋制皇帝臨諸王妃喪出宮服常服至所臨處變服素服
·明
明太祖洪武九年五月晉王妃謝氏薨命議喪服之制侍講學士宋濂等議曰按唐制皇帝為皇妃等舉哀宋制皇帝為皇親舉哀今參酌唐宋之制皇帝及中宮服大功東宮公主親王等皆服小功晉王服齊衰期靖江王妃服小功王妃服緦麻輟朝三日既成服皇帝素服入喪次十五舉哀百官奉慰皇帝出次釋服服常服制曰可其後王妃喪視此
△為皇子殤服議【宋】
宋仁宗康定二年皇子壽國公昕薨年二歲禮官言已有爵命宜同成人遂發哀成服神宗熙寧十年永國公薨係無服之殤詔特舉哀成服
欽定續通典卷七十六